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फैलाए आँखे कुटिल, बाबा से कर भेंट ।
सदा पिनक में आलसी, लेता सर्प लपेट ।
लेता सर्प लपेट, समझता खुद को औघड़ ।
पी रविकर का रक्त, करे बेमतलब हुल्लड़ ।
कातिल सनकी मूढ़, पहुँचता बिना बुलाये ।
दुराचार नित करे, धर्म का भ्रम फैलाए ।
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तीखी मिर्ची असम की, खाय रहा पंजाब ।
रविकर यूँ मत मुंह लगा, ज्वलनशील तेज़ाब ।
ज्वलनशील तेज़ाब, तनिक भी गर चख लेगा ।
सी सी सू सू आह, गुलगुला गुड़ अखरेगा ।
जले सवेरे तलक, देहरी रग रग चीखी ।
बवासीर हो जाय, फिरा मुँह मिर्ची तीखी ।।
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bahut hi shaskt prastuti कातिल सनकी मूढ़, पहुँचता बिना बुलाये ।
ReplyDeleteदुराचार नित करे, धर्म का भ्रम फैलाए ।
'sick-u-la-er' ka jispe, khoob chadhi tarang....
ReplyDeletenij-dharm ka up-has kar, nit sajaye manch..
धर्म का अर्थ न जानते
Deleteसजाएं सेकुलर चर्चाएँ
निज धर्म को बुरा कहें
अरबी ढपली बजाएं
रोज बजाएं ढपलियाँ
हंसी सज्जनों की उड़ायें
कभी नारियों के नाम की
तुकबन्दियाँ बनाएं ..
आदरेया ||
Deleteएक रचना पर आप तोहमत लगा दिए-
सैकड़ों हैं, जरा पढ़ते तो सही ||
कितना पढ़ा है आपने मुझको-
शायद मुलाकात यह पहली रही ||
सादर -
ललित सज्जन लगा आश्चर्य है-उनकी टिप्पणी शायद नहीं पढ़ी है आपने-दूसरी टिप्पणी तो कत्तई नहीं
मैंने न ही संजय जी को कुछ कहा है और न ही गिरिजेश जी को -यह बात कई बार कह चुका हूँ-मुझे नहीं लगता इस मसले पर उन्हें कोई शिकायत है मुझसे-
मेरा आलेख दुबारा पढ़ लें
सादर
आपका शिष्य बनना चाहता हूँ
Deleteअब आप ही कुछ धर्म सिखाएं -
निज धर्म को कहाँ बुरा कहा-
ऐसी कोई जगह बताएं -
1. @ ललित जी - उनको को मैं जानती नहीं - वे एक ब्लॉग पाठक हैं, जिनसे मेरा कोई परिचय नहीं है - उन्होंने शायद मेरे ब्लॉग पर कभी विजिट नहीं किया होगा । हाँ आदरणीय गिरिजेश जी के ब्लॉग पर उनकी टिप्पणियां पढ़ती रही हूँ । तो उनके विषय में मैं कुछ भी जानती नहीं हूँ । हाँ - उनकी टिप्पणियों की भाषा मुझे भी ठीक नहीं लगी, यह बात मैंने वहां चर्चामंच पर भी कही । तो आप उन्हें "छद्म" या "क्षुद्र" कहेंगे ? नयी जाती व्यवस्था आप लोग बना रहे हैं ?
ReplyDelete2. आदरणीय संजय जी और आदरणीय गिरिजेश जी को आप सभी ने वहां अनेक अपशब्द कहे हैं - और एक भी क्षमा निवेदन नहीं है वहां ।
---"कुटिल" "संकीर्ण" "संकुचित" ... पता नहीं और भी कई शब्द थे वहां ।
यहाँ भी आप लिख रहे हैं :
"फैलाए आँखे कुटिल, बाबा से कर भेंट ।
सदा पिनक में आलसी, लेता सर्प लपेट ।
लेता सर्प लपेट, समझता खुद को औघड़ ।
पी रविकर का रक्त, करे बेमतलब हुल्लड़ ।
कातिल सनकी मूढ़, पहुँचता बिना बुलाये ।
दुराचार नित करे, धर्म का भ्रम फैलाए ।"
--कुटिल, बाबा, आलसी, औघड़" आदि किनके बारे में प्रयुक्त हो रहा है - सब जानते ही हैं ।
3. @
आपका शिष्य बनना चाहता हूँ ,
अब आप ही कुछ धर्म सिखाएं -
पहली बात तो यह कि , धर्म के अनुसार किसी भी सज्जन के बारे में ऐसे शब्द अपने निजी आक्रोश के चलते कहना सर्वथा अनुचित है ।
दूसरी बात --- वैसे गुरु बहुत सोच समझ कर चुनना चाहिए - किसी की एक टिप्पणी पढ़ कर उसे गुरु नहीं मानना चाहिए, न ही अपने आप को उसका शिष्य बनाने का सोचना चाहिए । गलत गुरु बड़े गलत रास्ते दिखा सकते हैं ।
--- मैं आपकी गुरु नहीं बनना चाहती, पर हाँ, यदि सच ही आपको धर्म सीखना हो तो हमारे ग्रन्थ हैं, जो मानव धर्म, व्यक्ति धर्म के बारे में सिखाते हैं । धर्म का "हिन्दू" या "मुस्लमान" से कोई लेना देना नहीं होता - धारयति इति धर्मः ।
--- फिर भी आपने पूछा है तो आप ही की स्टाइल में कह देती हूँ -
--
आप मेरे ब्लॉग पर आयें
रामायण, गीता पुराणों की कथाएँ ,
किसी लेबल पर माउस लायें
और लेफ्ट क्लिक बटन दबाएँ
पोस्टों की जो सूचियाँ खुल जाएँ
उन पर ज़रा गौर फरमाएं
कुरआन में जीवन धर्म खोजने वाले
कुछ निज ग्रंथों पर भी दृष्टि घुमाएं .....
और हाँ - यह मैं आपको पहली बार नहीं पढ़ रही । और भी कुछ पढ़ा है आपको ।
ReplyDeleteजब जमाल जी ने अपने ब्लॉग पर "नारी" जी का चित्र लगा कर स्त्रियों को अपमानित करते शब्दों के लेबल लगाए थे - और दीपक बाबा जी और रचना जी के आपत्ति करने पर की वे हिन्दू स्त्रियों के चित्र लगा कर ऐसे लेबल दे रहे हैं - उनके साथ हम सब ने आपत्ति की थी ।
तब भी आपने रचना जी के बारे में, उनके नाम को प्रयुक्त करते हुए, यहाँ कुछ कवितायेँ लिखी थीं - वह भी पढ़ा था मैंने । यह हमारे धर्म का अपमान नहीं था ? हमारे धर्म में स्त्रियों के ऐसे अपमान को गलत नहीं कहा गया है ?
आप लोग चर्चामंची हैं तो आप लोग किसी के भी बारे में कुछ भी कह सकते हैं ?
आप चाहें तो मेरी टिप्पणियां डिलीट कर दें - जैसा आप लोगों ने चर्चामंच पर मेरी आखिरी टिप्पणी को किया है । लेकिन इस बारे में सोचें अवश्य । कल ऊपर जा कर हम सभी को उसे मुंह दिखाना है , जिसके सामने टीमें नहीं, अपना व्यक्तित्व ही बोलता है ।
आभार ।
Deletedinesh gupta dcgpth@gmail.com
Nov 22 (8 days ago)
to Shilpa
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खींचो खुदकी रेख, कहाँ ले खींचे लक्ष्मण
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shaayad vichaar badalne me sahaayak ho-
vaise maine na to sanjay ji aur na girijesh ji par koi tippani ki hai-
maine keval lalit ki betuki tippani par savaal uthaya tha -
isse kahin pahle maine sanjay ji ke vichaar par apni sahmati di thi-
jahan tak vishay chunna
kabhi nakaaraatmak jarur likha hai-
parntu sakaaraatmak bhi bahut hai-
saadr aadreya-
aap pahli bar aai mere blog par
aabhaar-
Deletedinesh gupta dcgpth@gmail.com
Nov 22 (8 days ago)
to Shilpa
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अंतड़ी जब अकुलात, भात जूठा भी भाता--
dinesh gupta dcgpth@gmail.com
Nov 22 (8 days ago)
to Shilpa
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हरते जो अधिकार, पुरुष वे बड़े लटे हैं-
पाए ना दो कौर, लाज चुपचाप समेटे-
राह - राह 'रविकर' रमता, मरी - मरी मिलती ममता-
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भ्रूणध्नी माता-पिता, देते असमय फेंक-
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सन २०२५ के प्रश्न-उत्तर
dinesh gupta dcgpth@gmail.com
Nov 22 (8 days ago)
to Shilpa
पुरानी रचना / आपने याद किया -रविकर फटी-चर
yah puri katha sari tippaniyan aap padhe-
agar aap mujhe galat kahengi
main rachna ji se kshama maang lunga-
par puri tippaniyan padh kar faisla karen
@ puri tippaniyan padh kar faisla karen
ReplyDeleteरविकर जी - मुझे पुरानी बातों में दिलचस्पी नहीं है , और न मेरी टिप्पणी उस सन्दर्भ में थी । न मैं इस बारे में कोई बात ही करूंगी , न ये सबपोस्ट्स पढूंगी जो सब आप कह रहे हैं । न मैंने उस वक़्त आपत्ति ही की थी । @@@ मैं कौन हूँ किसी और के बारे में फैसला करने वाली ? हर एक के भीतर परमात्मा है - जो उसके अच्छे बुरे सभी कर्म देखता भी है । फैसला करने वाला उसके अलावा कौन है इस संसार में ?
शायद आपने ये सब बातें मुझे मेल करने का प्रयास किया हो - (ऊपर फ्रॉम और टू एड्रेस देख कर ऐसा प्रतीत हो रहा है ) तो बता दूं कि मुझे कोई मेल नहीं मिली - क्योंकि मेरे ब्लोग्गर प्रोफाइल में मेरा मेल एड्रेस नहीं है , मैं उसे इस ब्लॉग जगत में सबसे साझा नहीं करना चाहती हूँ । मेरी टिपण्णी में एड्रेस नो रिप्लाई एट ब्लोगर होता है ।
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मेरी आपत्ति थी आदरणीय गिरिजेश जी और आदरणीय संजय अनेजा जी के (दीपावली 2012 पोस्ट के चलते हुए) अपमान पर - जो आप लोगों ने चर्चामंच पर भी किया, और यहाँ भी ।
मेरे आपत्ति करने के बाद आपने मेरा नाम प्रयुक्त कर के भी दो कवितायेँ लगाईं यहाँ - यह भी आप भी जानते हैं और मैं भी । उस पर आपके एक पाठक ने टिप्पणि की - "रजत चप्पलिका से वज्र प्रहार" - जिस पर आपने यह नहीं कहा , कि आपका ऐसा "रजत चप्पलिका से वज्र प्रहार" करने का उद्देश्य नहीं था । इससे साफ़ है कि आप वही कर रहे थे जो वे समझ और कह रहे थे ।
ज्यादा बातें करने में कोई सार नहीं है - यदि आपको लगता है कि आपने अनुचित किया - तो आप उन लोगों से वहीँ क्षमा मांग लें जहां उन दोनों आदरणीय जनों के बारे में अनुचित बातें लिखीं हैं । आदरणीय शास्त्री जी की टिप्पणी के अनुसार आप भी उस ब्लॉग (charchamanch) के मोडरेटर हैं - तो नैतिक जिम्मेदारी आपकी भी है उस सब की , जो वहां हुआ ।
और यदि आपको लगता है की आपने उचित किया, या आपने ऐसा कुछ किया ही नहीं, तब भी बात आगे बढाने का कोई अर्थ नहीं , न आप मेरी बात मानेंगे, न मैं आपकी । तो बात को विराम देना उचित होगा ।
हाँ - मेरा नाम लेकर आप कवितायें लिखेंगे, तो मेरा नहीं, अपना ही अपमान करेंगे । मैं किसी का अपमान नहीं करती, किसी को मककार, कुटिल आदि आदि नहीं कहती । न किसी के निरर्थक आक्षेपों से अपमानित महसूस ही करती हूँ । आप न लिखेंगे - तो बेहतर होगा , लिखना चाहेंगे - तो आपका निर्णय ।